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建築というのは

壁や屋根を並べただけでは成り立たないんだ．

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智山派が空海の密教を受け継ぎながら

覚鑁上人の息吹を抱き込んで続いてきたように

建築もまたただの形ではなく

「伝え」「重ね」「繋ぐ」ことが本質なんだと思う．

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智積院の成り立ちを見てみると

秀吉の息子・鶴松の菩提を弔うための場を家康が再興した．

敵味方・血筋のしがらみ、そうした人間模様を超えて

いまや全国の末寺を束ねる拠点になっている．

つまり建築は政治だとか宗教だとかを超えて

「人が願う場」を受け止め続ける容器である．

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だからこの建築も

単なる「寺院風の形」なんて小さな話じゃなくて

学問と修行を積む道場として

密教の「深さ」と人間の「愚かさ」さえも

抱き込める場を目指す．

密教の曼荼羅みたいに中心と周縁が絡み合い

外から見ればごちゃごちゃしているようで

内側に入れば「一つの秩序」に収まっていく

そんな空間をつくりたい．

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つまり建築を「曼荼羅化」する．

真ん中に柱を立てて偉そうにするんじゃなくて

縁側や回廊、庭の石ころや柱にまで「意味」がにじみ出る．

人が修行し、笑い、迷って

また帰ってくる場所．

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本堂は高野山を向いて東に開く．

それはかつての祈りと未来をつなぐ方向である．

光の筋が差し込み、影が寄り添うその瞬間

この建築ははじめて“場”になる．

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そのすべてを建築に抱き込む．